查丽蒂・伯比奇

查丽蒂・伯比奇 (Charity Burbage) 是一位在霍格沃茨魔法学校任教的女巫，其职位是麻瓜研究学教授。她是一位坚定地支持麻瓜权益、主张巫师与麻瓜和平共处的理想主义者。在第二次巫师战争初期，她因公开发表支持麻瓜的文章而被伏地魔及其食死徒杀害。她的死亡是第二次巫师战争升级的标志性事件之一，深刻地揭示了伏地魔政权的残暴本质和纯血统至上的恐怖意识形态。

关于伯比奇教授的早年生活和她在霍格沃茨的任教生涯，原著中着墨甚少。她一生中的关键事件集中在第二次巫师战争爆发的顶峰时期。 在阿不思・邓布利多去世、魔法部逐渐被食死徒渗透后，英国魔法界的舆论环境日益恶化。然而，伯比奇教授勇敢地在《预言家日报》上发表了一篇文章，热情洋溢地为麻瓜辩护。她在文章中指出，麻瓜并非愚蠢或肮脏的生物，他们的智慧与巫师只是有所不同。她还提倡停止对麻瓜出身者的迫害，并认为巫师与麻瓜的通婚能够为魔法血统注入新的活力。 这篇文章直接导致了她的悲惨结局。她被伏地魔的追随者绑架，并被带到了食死徒的集会地点——马尔福庄园。在《哈利・波特与死亡圣器》的开篇，伯比奇教授被魔法倒挂在食死徒会议桌的上方，处于极度恐惧之中。伏地魔当众嘲讽了她的观点，并将她视为“污染”年轻巫师思想的罪人。尽管她向在场的同事西弗勒斯・斯内普苦苦哀求（“西弗勒斯……求求你……”），但斯内普为了维持其双面间谍的身份未予施救。最终，伏地魔对她施展了阿瓦达索命咒，并在她死后将其尸体喂给了他的巨蛇纳吉尼。 她的职位随后被食死徒阿莱克托・卡罗接替，麻瓜研究这门课程也被扭曲为宣扬反麻瓜思想、将他们描绘成次等生物的政治宣传工具。

原著小说中并未对查丽蒂・伯比奇的外貌进行具体描述。 从她的行为和遗言可以清晰地看出其性格特点：

• 勇敢且富有原则： 在伏地魔势力日益壮大、社会风气愈发危险时，她依然敢于公开发声，捍卫自己的信念，这体现了她非凡的勇气。
• 充满同情心与理想主义： 她坚信麻瓜的价值，并对巫师与麻瓜两个世界的和谐共存抱有美好的愿景。
• 善良与信任： 在生命的最后时刻，她向自己的同事西弗勒斯・斯内普求助，表明她将他视为朋友，并未意识到他当时所扮演的复杂角色。

作为霍格沃茨的教授，可以推断伯比奇教授具备一名合格女巫应有的魔法能力。然而，由于麻瓜研究是一门理论性而非实践性的课程，书中没有提供任何关于她擅长的魔咒、决斗技巧或特殊魔法能力的信息。她的魔杖规格和守护神形态均为未知。

原著中未提及任何属于查丽蒂・伯比奇的重要或特殊魔法物品。

• 西弗勒斯・斯内普： 伯比奇将斯内普视为自己的同事和朋友。她在临死前向他求救，这一幕不仅凸显了她的绝望，也加剧了斯内普作为双面间谍所承受的巨大心理压力和道德困境。
• 伏地魔： 伯比奇是伏地魔纯血统意识形态的直接对立者。伏地魔将她公开处决，以此作为对所有同情麻瓜者的警告，并巩固自己的恐怖统治。
• 阿不思・邓布利多： 作为霍格沃茨的前任校长，邓布利多雇用了伯比奇，这表明他认可并支持她的教学理念和亲麻瓜立场。
• 阿莱克托・卡罗： 伯比奇的继任者，一名残酷的食死徒。她将麻瓜研究课程变成了传播仇恨的工具，与伯比奇的教学宗旨形成了讽刺性的对比。

• 查丽蒂 (Charity)： 源自拉丁语 caritas，在英语中意为“仁慈、博爱、慈善”。这个名字完美地契合了她对麻瓜的同情心和她所倡导的普世之爱，是基督教中的“三超德”之一（信、望、爱）。
• 伯比奇 (Burbage)： 可能参考了理查德・伯比奇（Richard Burbage），他是莎士比亚环球剧院的著名悲剧演员，也是莎士比亚的朋友。这个姓氏可能暗示了她在故事中扮演的悲剧性角色。

• 在电影《哈利・波特与死亡圣器（上）》中，查丽蒂・伯比奇由演员卡罗琳・皮克尔斯 (Carolyn Pickles) 饰演。电影忠实地再现了她在马尔福庄园被杀害的场景，是影片开场极具震撼力的一幕。（电影设定）
• 她的角色在整个系列中的主要作用是结构性的：她的死亡是第七部小说的开端，迅速为读者建立了黑暗、残酷的基调，并直观地展示了伏地魔回归后魔法世界所面临的直接威胁。